－《水陸儀軌會本》注釋淺譯 （田果彥）－
－【◎奉送使者】－
不速而疾，有感則通。威容儼日出之光，神足儗天行之健捷。
駕雲軿而揚羽葆，載馳載驅。窮寶燄而徹風輪，宜上宜下。
幸毋廢命，須善為辭。事有勞煩，禮當攀送。
我佛如來。有奉送真言。謹當宣誦。
唵麼訝囉 穆羯叉 目 ( 三徧 )
揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶。 ( 三徧 )
【譯】：無須加速，自然神捷而迅疾；誠心有感，則必通達。使者之威容，儼如赫日之光耀；神足迅疾，可比天行之快健捷。
駕騰雲之寶車而揚華羽之綴飾，車馬疾行載馳載驅。上達最頂之寶焰而下徹最底之風輪，極上極下無所不宜。
祈願使者，於所負之使命無有疏漏，更須善巧應對通達辭意。凡此所有託付之事，任重道遠而勞身煩心，故我等當誠敬有禮而恭為奉送。
仰遵我佛如來有奉送真言，於茲恭謹宣誦：
唵麼訝囉 穆羯叉 目 ( 三遍 )
－【◎「告赦法事」圓滿】－
歸依佛，歸依法，歸依僧。歸依佛法僧三寶已竟。 上來告赦圓滿。煉疏化財。用助使者雲程，速達天庭，恩沾沙界。和南聖眾。
上來告赦圓滿。大眾一心念佛，以助天行。 ( 眾同念佛。 )
【譯】：歸依佛，歸依法，歸依僧。於今已經圓滿歸依佛、法、僧三寶竟。法會至今，「告赦」法事已經圓滿，謹並焚化疏牒、寶錠，以助使者行程順利圓滿，儘速抵達梵釋天庭，（請行慈悲赦放，以圓滿普度之功），恩惠遍及恆沙界。稽首敬禮諸聖眾。
上來已圓滿「告赦」法事。大眾當至誠一心念佛，功德回向資助使者天宮之行順利圓滿！ ( 大眾同聲念佛。 )
（※ 正表舉佛號，鳴法器，眾同念佛。 法師、齋主至天香几前向外，念佛送赦官。）
【 ◎栴檀海岸香讚 】
栴檀海岸。爐爇名香。耶輸子母兩無殃。火內得清涼。至心今將。一炷徧十方。
【譯】：敬奉最殊勝的栴檀海岸栴檀香，於香爐內燃爇此名貴之香。（所謂戒定真香，清淨自在），耶輸陀羅戒行無染，投身大火而母子均安無恙；炎炎烈火中，自在得清涼。今以至誠懇切心，將此心香一炷而遍十方！
南無香雲蓋菩薩摩訶薩 ( 三徧 )
（※ 主法、齋主拈香作禮，與發符同。）
－【◎回向】－
惟願三途眾苦息。總令除熱得清涼。皆發無上菩提心。同出愛河登彼岸。
【譯】：祈願惡道三途眾生之苦難皆得止息，普令群靈除脫熱惱之逼迫而得清涼。並且都能發起無上菩提心，一同出離沉淪生死沉淪之愛河而登涅槃解脫之彼岸。
【注：愛河】①愛欲溺人，譬之為河。 ②又貪愛之心，執著於物而不離，如水浸染於物，故以河水譬之。③八十華嚴曰：「隨生死流，入大愛河。」④浴像經曰：「願永出愛河登彼岸。」⑤楞嚴經四曰：「愛河枯乾，令汝解脫。」⑥探玄記十一曰：「以有愛水所沒故，為愛河。」⑦善導之觀經疏四曰：「言水火二河者，即喻眾生貪愛如水，瞋憎如火也。」⑧梁武帝文曰：「登長樂之高山，出愛河之深際。」（佛學大辭典）
－【◎「告赦法事」究竟圓滿】－
告赦圓滿。再叩佛天。恩沾沙界。和南聖眾。
【譯】：「告赦」法事於今已究竟圓滿，謹再恭誠叩首禮謝佛天慈悲；平等普度之宏恩，均沾周遍恆沙界。稽首敬禮諸聖眾。
【注：佛天】①習佛者之尊崇佛，如世人之於天，故云佛天，佛即天也。②又，佛與天神也。（佛學大辭典）
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－《水陸儀軌會本》注釋淺譯 （田果彥）－
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