05 《第五 行告赦法事》注釋淺譯(01)

水陸法會
《水陸儀軌會本》注釋淺譯  (田果彥)

第五行告赦法事 （《會本》p.201~215）

（※ 注：本單元「告赦法事」之內容，基本上類同於前「發符懸旛法事」。 惟前「發符」單元為奉請四大捷疾使者，而今只奉請一位「梵釋二天捷疾持赦使者」；故兩單元之儀文內容大同小異（※ 文中特以紅色字體標示出差別部分）。僅於《會本》p.212、215文中，才稍有較大之出入。故相同之【注】，請詳見「發符懸旛法事」單元。）

至心歸命禮。十方法界。諸佛法僧。常住三寶。

【譯】：謹以至誠懇切之心，歸命禮敬十方法界一切諸佛、法、僧常住三寶。

－【◎然香】－ 

香從心生，心由香達。不居三際，可徧十方。雖法爾之如然，亦施者之能致。

是故諸佛聞之而加護，羣生於此以蒙熏。欲期勝益之全彰，更誦密言而助顯。

我佛如來，有然香達信真言，謹當宣誦。

唵 什伐栗多摩你　阿鉢羅句吒　蘇破囉尼 毗迦知　虎[合*牛]  ( 三徧 )

【譯】：此香乃從真誠之心生起，而此真誠之心也由此香而上達。（心香圓融，理事不二）。即此一念心香，超越三際而橫遍十方。雖然諸法本然如此周遍於法界，但仍有賴施者至誠虔修方能成就。

因此，諸佛聞知而興慈悲加護，眾生也蒙此薰習而得救度。為使其殊勝利益完全彰現，更謹誦密語以助其興顯。

仰遵我佛如來有燃香達信真言，於茲恭謹宣誦：

唵 什伐栗多摩你　阿鉢羅句吒　蘇破囉尼 毗迦知　虎[合*牛]    ( 三遍 )

（※ 主法想此香雲，徧滿法界，障雲消散，結成淨界，聖賢悉喜。）

－【◎灑淨、結界】－

寶器晶熒，靈泉演漾。三加祕密，一灑清涼。

即一座以光嚴，徧十方而涓潔。遠塵離垢，感聖招賢。允在茲時，躬行斯道。

我佛如來，有灑淨真言，謹當宣誦。

唵 伐什囉 賒咩耶 吽癹 悉哩摩呬  薩訶  ( 三徧 )

【譯】：珍妙寶器(淨水盃)晶瑩光潔，靈泉淨水潾潾蕩漾；嚴淨身、口、意而秘密加持，以此淨水一灑而周遍清涼。

令此「持赦使者」之尊座光明嚴淨，且遍十方悉皆清明；遠離一切塵垢，感請諸聖賢慈悲而降臨，允於今時法會中，恭敬修行平等普度之道。

仰遵我佛如來有灑淨真言，於茲恭謹宣誦：

唵 伐什囉 賒咩耶 吽癹 悉哩摩呬 薩訶     ( 三遍 )

（※ 主法想水到處，嚴淨光明，即成結界。）

－【◎奉請使者】－

伏聞、覺皇憫燄口之徒，初令奉斛。梁帝感神僧之夢，遂啟脩修齋。雖偏標水陸之名，實等供聖凡之眾。

所謂、於三尊則加敬。言羣品則興悲。極上天下地以無遺。何彼界此疆之有間。

凡居異趣，咸示真修脩。故茲託事於多儀，必使成功於普度。

今則、仰遵內教，恭按靈科。開法會以濟迷流，固自專於主者。

扣帝閽而求大赦，正有賴於使乎。爰恪意以奉迎，冀聞呼而即至。

【譯】：敬聞昔時，世尊慈悲憫憐燄口鬼類受苦無盡，故教阿難尊者以具斛施食之道，救度餓鬼眾生。而後又於梁武帝時，因夢中感得神僧告示：「六道眾生受苦無量，宜建水陸大齋來普度救濟」，於是啟修「水陸大齋法會」。雖然此齋法偏重標舉「水陸」眾生之名，但其實是平等一如地供養「四聖六凡」十法界。

也就是說，對於三寶則虔加恭敬，而對六道眾生則廣興悲憫；盡天地間無所遺漏，也沒有任何疆界的區隔。

       凡所有居於六道異趣的眾生，都示以無上真修妙法而修平等供養。故藉由此周全的儀軌事修，而令達成圓滿的普度。

於今，敬遵教法，恭依儀軌，啟建「水陸普度大齋法會」以濟度苦海眾生。這固然須仰仗主法者竭誠盡敬以契真。

但要上達天聽而乞求「大赦」放行，則有賴於使者傳達信息。故以肅誠恭敬之心奉迎使者，希望聽聞呼請便即降臨。

【注：求大赦】謂乞請赦放一切幽囚拘繫的苦難眾生，令得來赴道場受供聞法得解脫。《會本》(p.571)：「誠恐地獄幽囚，未能自便。茲者特具奏章。上達天庭，乞行大赦。… 宥諸有情，來赴道場，受供聞法。永脫幽途，轉生淨土。」

至心奉請，神通自在，威德難量，梵釋二天，捷疾持赦使者，并諸眷屬。（三請）    惟願，不違本誓。哀憫有情。是日今時降臨法會。

我佛如來，有召請真言，謹當宣誦。

唵步布哩　迦哩哆哩　怛他誐多耶。

【譯】：至心奉請，神通自在而威德難思量之「梵釋二天捷疾持赦使者」，及諸眷屬；（三請）。  惟願不違本誓願力，哀憫苦難眾生，而於是日今時降臨法會。

仰遵我佛如來有召請真言，於茲恭謹宣誦：

唵步布哩　迦哩哆哩　怛他誐多耶。

（※ 主法想使者，有百千諸眷屬，從空而來，依位而立。）

－【◎宣「證盟疏」 】－ （香燈送證盟疏與正表，令齋主拈香三拜長跪）

雲擁旌幢，風行部曲。彷彿九霄而下。徘徊一座之間。冀暫駐於光儀，將委宣於悃欵。

恭惟持赦使者。自強不息，得一以靈。用之則行，威而不猛。

霜襟默識，既經緯於萬方。玉趾遠騰，載馳驅於億剎。

庸謹奉辭之職。矧多專對之才。唯妙闡於神通，實善權於方便。

【譯】：（持赦使者，與其諸眷屬從空而來。）旌旗幢幡如雲簇擁，巍巍軍陣似風疾行。彷彿自九霄雲外瞬間而下，徘徊留連於持赦使者尊座周間。祈請威儀煥發的使者與諸眷屬暫駐道場，聆聽我等大眾懇切宣陳心意。

持赦捷疾使者，以其自強精進不息，故能得道而感通一切；隨應機宜普行慈悲之道，威武而不兇猛。

內心清淨寂然而知，盡心竭力不辭勞苦；現跡各處無遠弗屆，載馳載驅於億萬剎土。

       承擔著奉達文疏的重任，也具備獨立從容應對之高才；雖靈妙示現神通之力，實是善巧權現之方便。

( 宣「證盟疏」。 )

然則，聖凡異念，幽顯殊途。非藉使人，何由徧達。故於此際，奉召光臨。諒在聰明，必能知委。

【譯】：然而，由於聖凡之心有別，陰陽之途分隔。因此，若非藉由使者傳達信息，如何能將「法會召」之請遍達眾生而無有遺漏？故於今時，奉召使者及諸眷屬大駕光臨；深信以諸神靈之聰敏，必能明察秋毫而知悉原委。

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水陸《第五 告赦》