07 《第七 行奉請下堂法事》注釋淺譯 (06)

－《水陸儀軌會本》注釋淺譯 （田果彥）－ 

【◎四席】

一心奉請。十方法界。農民工商。醫卜雜流。貴賤男女。十類人倫。并諸眷屬。

【譯】：至誠一心，奉請十方法界一切農民、工商，醫藥、卜筮、技術雜流等眾，與諸富貴、貧賤男女眾，以及所有「頑、愚、庸、狠、微、柔、勞、文、明、達」十類人倫眾，與諸眷屬。

【注：雜流】古代泛指士流以外，而從事雜方技術者。

【注：十類人倫】依《楞嚴經》所云，指「頑、愚、庸、佷、微、柔、勞、文、明、達」十類人倫。即謂「惡愚(冥頑)、愚癡(妖異)、庸鄙、剛暴、卑賤、懦弱、勞苦、文雅(小才)、世智辯聰、通達世故(小知世故)」十類。

十類人倫

頑類 (惡愚)

愚(異)類 (妖異)

庸類 (庸鄙)

狠類 (剛暴)

微類 (卑賤)

柔類 (懦弱)

勞類 (勞苦)

文類 (小才)

明類 (世聰)

達類 (小知世故)

一心奉請

成劫以來，光音諸天，下為人種。諸男女眾。

【譯】：至誠一心，奉請十方法界：

自劫初成以來，光音諸天下生人間初為人種，而後生成之諸男、女眾生。

【注：光音諸天，下為人種】《法界安立圖》：「阿含云：世界初成，光音天人下來，各有身光，飛行自在；見有地肥極為香美，取食多者即失神足，體重。無光，日月始生。因貪食故，地肥滅沒；…復生粳米，長四寸許，朝割暮生，食彼米故，方分男形女相。…」（X57n0972_p0467b）

四大洲。八中洲。五百小洲。歷代貴賤男女。

東夷西戎。南蠻北狄諸國。歷代貴賤男女。

農工技術。醫藥卜筮。行商坐賈。諸男女眾。

師巫左道。遊手末作。奉公吏卒。諸男女眾。

倡優鬻色。奴俾乞丐。鰥寡孤獨。諸男女眾。

忠孝仁義。智信禮節。務善人倫。諸男女眾。

不忠不孝。姦貪暴逆。行惡人倫。諸男女眾。

頑愚庸很。微柔勞文。明達十類。諸人倫眾。

施家上世，祖宗親眷。歷劫怨讐。至此得解脫眾。

【譯】：「東勝身、南贍部、西牛貨、北俱盧」四大洲，「遮末羅」等八中洲，「金地洲」等五百小洲之歷代貴賤男女等眾。

東夷、西戎，南蠻、北狄諸國之歷代貴賤男女等眾。

農工技術，醫藥卜筮，行商坐賈之諸男女等眾。

師法巫術、左門旁道旁門邪道，彫鏤遊手、工商末作，以及奉公吏卒等諸男女眾。

倡優演藝、鬻賣色相，奴婢、乞丐，以及鰥寡孤獨等諸男女眾。

忠孝仁義、智信禮節，務善人倫等諸男女眾。

不忠不孝、姦貪暴逆、行惡人倫等諸男女眾。

「冥頑、愚癡、庸鄙、剛暴、卑賤、懦弱、勞苦、文雅、世智辯聰、通達世故」之十類諸人倫等眾。

施家上世，祖宗親眷，以及歷劫怨仇，而至此蒙得解脫等眾。

【注：八中洲】①四大洲，各有二中洲附屬之，南贍部洲的二中洲是遮末羅洲（華譯貓牛）與筏羅遮末羅洲（華譯勝貓牛）；東勝身洲的二中洲是提訶洲（華譯身）與毘提訶洲（華譯勝身）；西牛貨洲的二中洲是舍諦州（華譯諂）與嗢怛羅漫怛里拏洲（華譯上儀）；北俱盧洲的二中洲是矩拉婆洲（華譯勝邊）與憍拉婆洲（華譯有勝邊）。（佛學常見辭彙） ②《會本》卷四p.61所列，同《瑜伽集要施食儀軌》為：諂勝、最勝；小勝、勝勝；小拂、妙拂；小行、勝道行洲。 四大洲各有二中洲附屬之。南贍部洲之二中洲：(1)遮末羅洲，此譯言貓牛。(2)筏羅遮末羅洲，此譯言勝貓牛。 東勝身洲之二中洲：(1)提訶洲，此譯言身。(2)毘提訶洲，此譯言勝身。 西牛貨洲之二中洲：(1)舍諦洲，此譯言諂。(2)嗢怛羅漫怛里拏洲，此譯言上儀。 北拘盧洲之二中洲：(1)矩拉婆洲，此譯言勝邊。(2)憍拉婆洲，此譯言有勝邊。見俱舍疏頌。 （佛學大辭典）

【注：五百小洲】①《佛說法集名數經》：「云何四大洲？所謂南贍部洲、西俱耶尼洲、北俱盧洲、東勝身洲。各有五百小洲以為眷屬。」（T17n0764_p0662a23） ②《正法念處經》：「此閻浮提洲，五百小洲，以為圍遶。略說勝者，所謂金地洲、次名寶石洲、次名幢鬘洲、次名迦那洲、…。」（T17n0721_p0417b13）

【注：卜筮（ㄕˋ）】古代「卜」用龜甲，「筮」用蓍草，以測吉凶。故泛指「占卜」之術。

【注：行商坐賈（ㄍㄨˇ）】《義府‧諸賈人》：「賣買居邑，即坐賈。商以取利，即行商。貯積諸物，如今之囤戶。」故於定點設店營商者曰「坐賈」。 往來諸地買賣營利者曰「行商」。

【注：左道】非正統的巫蠱方術等邪門旁道。 《禮記‧王制》：「執左道以亂政，殺。」鄭玄 注：「左道，若巫蠱及俗禁。」孔穎達 疏：「左道謂邪道。…故正道為右，不正道為左。」

【注：遊手末作】古代以農立國，務農為本；故指不務農業，游手好閒而專事手工技藝、工商雜業者為「遊手末作」。 《後漢書‧浮侈篇》：「今舉俗舍本農，趨商賈，… 游手為巧，充盈都邑，（遊手為巧謂彫鏤之屬也。）務本者少，浮食者眾。…今察洛陽，資末業者什於農夫，虛偽游手什於末業。是則一夫耕，百人食之，…以一奉百，孰能供之！」

【注：倡優鬻色】倡優，以表演歌舞技藝為業的人；《管子‧小筐》：「倡優侏儒在前，而賢大夫在後。」 鬻色，指鬻賣色相之徒。

【注：頑愚庸很。微柔勞文。明達十類】①《楞嚴經》：「彼梟倫者，酬足復形，生人道中，參合頑類。… 彼狐倫者，酬足復形，生人道中，參於佷類。…」。 謂依十習業因，若生人道中，可分為「頑、愚、庸、佷（凶暴殘戾）、微、柔、勞、文、明、達」十類。（T19n0945_p0145b17） ②《會本》此處「頑愚庸很」之「很」，《楞嚴經》作「佷」字，意謂凶狠、暴戾。

惟願不迷本性，承佛威光。是夕今時，來趨法會。

【譯】：恭誠祈願所有十方一切農民工商、醫卜雜流、貴賤男女、十類人倫男女等眾及諸眷屬，都能不迷失於原有的清淨本性，仰承佛力威光照燭濟拔，而於今夕召請之時，共同來趨法會。 

（※ 主法想諸男女，無央數眾，及施家祖宗親眷怨讐，從四方來，住淨道上，樓閣之中。）

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水陸《第七請下堂》