－《水陸儀軌會本》注釋淺譯 （田果彥）－
－【◎ 勸六道發「菩提心」 】－
汝輩六道羣靈。無始至今。中間於先佛世時。，得逢知識。教令發心求菩提道者，固亦多矣。
但以宿世煩惱障厚，願行力微，志不決定。稍值惡緣，隨即退失。或生未聞佛法之處，。隨順世間種種惡法。何由能發菩提之心。
今茲何幸。得逢施主，開建普度大齋勝會。已依大乘行懺悔法。便當於此猛發菩提大心。
【譯】：爾等六道一切群靈，從無始以來至今，其間曾值先佛住世之時，幸得逢遇善知識教令發心，而上求菩提道者，固然為數很多。
但由於宿世的煩惱業障深厚，而願心、修行之力微弱，修道志向也不堅定；於是稍微遇到一點不善的因緣，便隨即退失初發的善心大願。或者是生於未得聞受佛法之處，以致謬誤順從世間種種邪見惡法。諸如此類，則如何能發起菩提之心呢？
於今何等幸運，能得逢施主發心，啟請修建如此殊勝之「平等普度大齋勝會」。之前既已遵依大乘聖教而行真實懺悔之法，便應把握良機善緣而於此精進廣發菩提大心！
然菩提心，當云何發，何名菩提。如天臺聖師之言曰。佛菩提心者，從大悲起。佛正行中，此心為先。欲求佛道，先以大悲熏心。乃至得果之後，欲行化他者，亦必以此大悲為之本也。
【譯】：然而菩提大心，應當如何發起呢？又如何才是「菩提心」呢？誠如天臺智者聖師所說：「所謂『佛菩提心』，必先從『大悲心』而起。佛之『正法正行』中，必以此心為最先最上。」若要上求佛道，必先以「大悲」熏習自心；乃至證果後欲行下化眾生之願者，也必定是依此「大悲心」作為根本。
所謂「菩提」，如《金光明經玄義》所釋：梵語所稱「菩提」，漢語譯為「覺道」。而「菩提」分有三種名稱；一是「真性菩提」，這是以真性理體為「道」；二為「實智菩提」，這是以真實智慧為「道」；三則是「方便菩提」，這是以善巧契機而融會法理為「道」。
【注：佛菩提心者從大悲起，佛正行中此心為先】①《摩訶止觀》：「譬如金剛從金性生，佛菩提心從大悲起，是諸行先，如服阿娑羅藥先用清水。諸行中最，如諸根中命根為最，佛正法正行中此心為最。」（T46n1911_p0009c19） ②《摩訶止觀義例隨釋》：「六問：發菩提心求於極果，果地自然能應一切，何須必假大悲居先，而云佛菩提心從大悲起？ 釋曰：…大心者，菩提心也。菩提心者，佛心也。佛心者，大慈悲也。…… 若無大悲熏於法性，理藏性法無由得開。藏若不開，尚無初住，何況極果。是故不以大悲熏心，後時則無能利之法。…下化眾生大悲拔苦，… 不以大悲而居先者，至果無大悲利物，何異二乘之小行耶？」（X56n0923_p0172a20）
【注：菩提有三】①《金光明經玄義》：「云何三菩提？一真性菩提，亦名無上菩提，此菩提以理為道。二實智菩提，亦名清淨菩提，此菩提以智慧為道。三方便菩提，亦名究竟菩提，此菩提以善巧逗會為道。當知三菩提皆常樂我淨，與三德無二無別。」（T39n1783_p0003c20） ②真性菩提、實智菩提、方便菩提。真性菩提是真性不變的菩提；實智菩提是具得真實智慧的菩提；方便菩提是善巧隨機化用自在的菩提。（佛學常見辭彙）
【注：逗機】教法契合根機，稱為逗機。（佛光大辭典）
於是觀於不思議境。依無作四諦，立四宏誓。起大悲心。依苦諦，誓度無邊之眾生。依集諦，誓斷無盡之煩惱。此兩誓願，下化眾生也。
起大慈心。依道諦，誓學無量法門。依滅諦，誓成無上佛道。此兩誓願，上求佛果也。
我今奉為六道羣靈。依此妙義，發四宏誓。宜各至心，隨我所說。
【譯】：於是，深心諦觀一心圓融不思議境，依圓教當體實相之「無作四諦」，而立四宏誓願。發起大悲心以拔苦，故依苦諦而誓度無邊的眾生；依集諦而誓斷無盡的煩惱；這兩大誓願，都是為了要下化眾生。（拔世間苦）
同時發起大慈心以與樂，故依道諦而誓學無量的法門；依滅諦而誓成無上的佛道；這兩大誓願，則是為了上求佛果。（與出世樂）
因此之故，我(法師)謹於今，奉為爾等六道一切群靈，遵依上述發菩提心之勝妙義理，發起大慈大悲「四宏誓願」。爾等群靈，都應各以至誠之心，聽隨我所教示而宣說。
【注：觀於不思議境】不思議境，指所觀之境。觀不思議境，謂觀吾人現前之一念妄心即具足三千諸法，此陰妄之心即空、即假、即中，為三諦不思議之妙境。即天台宗所立十乘觀法之第一。… 凡欲修觀行，必先定所觀之境，然萬法盡具三千三諦，互為融攝，無因果、迷悟之別，一一皆為不思議之妙諦。故雖悉以為所觀之境，而因萬法唯心，故特以現前之一念妄心為所觀之境。上根之人修此一法，自具十境十觀，得登初住真因之位。（佛光大辭典）
我弟子六道羣靈等，至心發願。
眾生無邊誓願度。煩惱無盡誓願斷。
法門無量誓願學。佛道無上誓願成。 （三徧。唱拜同前 三唱三拜）
【譯】：我弟子六道群靈等眾，謹以至誠懇切之心發願：
我今誓願救度所有一切無邊的苦難眾生。 我今誓願斷除所有一切無盡的塵勞煩惱。
我今誓願修學所有一切無量的聖教法門。 我今誓願精進證圓成至高無上的菩提佛道。 （三遍。唱拜同前三唱三拜）
→ ...( 續接 08《第八 為下堂說冥戒》注釋淺譯 (07) )...
水陸《第八說冥戒》
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