－《水陸儀軌會本》注釋淺譯 （田果彥）－
【◎九席】
一心奉請。十方法界。護佛舍利壇塔。伽藍齋戒。護國鎮宅。諸大神王。并諸眷屬。
【譯】：至誠一心恭敬奉請，十方法界一切護衛佛舍利、戒壇佛塔，守護伽藍、齋戒，以及護衛國土、守鎮宮宅等諸大神王眾，及諸眷屬。
一心奉請
護佛舍利，般支分婆多祈利等，四大軍主。
護戒壇，堅固光耀，淨雲音等。十二大神王。
【譯】：至誠一心，奉請十方法界：
護佛舍利，般支分、婆多祈利等，四大軍主神。
護戒壇，堅固光耀、淨雲音等，十二大神王。
護佛塔，脩利犍陀、摩利跋陀等，五大神王。
【注：護佛舍利，般支分婆多祈利等，四大軍主】《關中創立戒壇圖經》：「今戒壇安佛舍利。…下層四角大神。所謂金剛力士金毘羅散脂，並護佛塔。故峙列四隅，以護持本也。東南角神名跋闍羅波尼(又領般支分大軍主神)。西南角神名婆里旱(又領般遮羅遮馱大軍主神)。西北角神王名金毘羅(又領婆多祁利大軍主神)。東北角神將名散脂(又領醯摩跋多大軍主神)。」 （T45n1892_p0809b15）
【注：淨雲音等。十二大神王】《關中創立戒壇圖經》：「今前列護佛塔神名。…神名跋闍羅波尼(梁言金剛)。神名婆里旱(河但反。梁言力士)。初堅固光曜神。二日光曜神。三須彌華神。四淨雲音神。...十珠髻華光神。右十二金剛力士神王。……今據文求相，不言戒壇，然此戒壇即佛塔也。」（T45n1892_p0809a23）
【注：脩利犍陀摩利跋陀等。五大神王】《關中創立戒壇圖經》：「(依灌頂經云，五羅鬼神、鬼子母神五百兒子、及摩醯首羅、摩尼跋陀、脩利犍陀五神，於佛滅後常護塚塔，不使邪人所壞。若破壞者，當知正法欲滅，故使然也)。」 （T45n1892_p0809c04）
護伽藍，美音梵音，天鼓歎妙等，十八大神王。
護震旦國，毗首羯摩天子。迦毗羅大將。雙瞳目天女，一切神眾。
護受三歸，彌栗頭不羅等。護五戒，察芻毗愈他尼等，諸大神王。
護比丘，軻彌迦羅移嘻隸等。百七十二大神王。
【譯】：護伽藍，美音、梵音、天鼓、歎妙等，十八大神王。
護震旦國，毗首羯摩天子、迦毗羅大將、雙瞳目天女等，一切神眾。
護受三歸，彌栗頭不羅婆等；以及護五戒，察芻毗愈他尼等；諸大神王。
護比丘，軻彌迦羅移嘻隸等，一百七十二大神王。
【注：護伽藍】①《法苑珠林》：「爾時梵釋天王龍王夜叉等，合掌向佛而作是言：…為於世尊聲聞弟子造塔寺處，我等悉共守護，令離一切諸難悑畏。…故七佛經云：護僧伽藍神斯有十八神。一名美音，二名梵音，三名天鼓，四名歎妙，五名歎美，…十六名徹聽，十七名徹視，十八名遍視。寺既有神護，居住之者亦宜自勵不得惰怠，恐招現報也。」（T53n2122_p0592c20） ②《七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經》：「護僧伽藍神斯有十八人，各各有別名：一名美音、二名梵音、三名天鼓、四名巧妙、五名歎美、六名廣妙、七名雷音、八名師子音、九名妙美、十名梵響、十一名人音、十二名佛奴、十三名歎德、十四名廣目、十五名妙眼、十六名徹聽、十七名徹視、十八名遍觀。」（T21n1332_p0557c05）
【注：護受三歸、護五戒】①《佛說灌頂三歸五戒帶佩護身咒經》：「我當為汝及十方人，敕天帝釋所遣諸鬼神，以護男子女人輩受三歸者。…四天上遣神名彌栗頭不羅婆(漢言善光主疾病)、四天上遣神名彌栗頭婆呵娑(漢言善明主頭痛)、…佛語梵志，是為三十六部神王。…以護男子女人等輩受三歸者。」 （T21n1331_p0501c29）②又云：「世尊說言若持五戒者，有二十五善神，衛護人身在人左右，…使萬事吉祥。…其名如是：神名蔡芻毘愈他尼、主護人身辟除邪惡；神名輸多利輸陀尼、主護人六情悉令完具；…」（T21n1331_p0502c09）
【注：護比丘】《佛說灌頂經》：「擁護我等及未來世諸比丘輩，令得安隱，使入定行。佛告諸比丘，我今為汝一一分明，說灌頂章句百七十二大鬼神王名字，如是諦聽憶念慎莫忘之也。諸比丘言諾受教，叉手靜聽佛言，神名道軻彌伽羅移嘻隸、神名嘻隸殷錍阿羅錍……」（T21n1331_p0495a22）
佛滅度後，護佛弟子。多賴哆等，七神王。
守鎮宮宅，東方阿修訶等。五方上首神王。
六齋觀察人間，四天王各九十一子。各八大天將。四天捷疾使者。
【譯】：佛滅度後，護佛弟子，多賴哆等七神王。
守鎮宮宅，東方阿修訶等五方上首神王。
於六齋日觀察人間，四天王與其各九十一子、各八大天將，及四天捷疾使者。
【注：護佛弟子】《佛說灌頂經》：「佛言：凡人所居處，常有七鬼神為人作衛護。何等是耶？神名多賴哆、神名僧伽履、… 是七神者印人宅中，諸魔行惡心者，聞見此神印即散而走。若不去往來相疑迷頭破七分。佛語天帝釋是七神王，於我滅後護佛弟子。」 （T21n1331_p0516a01）
【注：守鎮宮宅】《佛說灌頂經》：「佛又告阿難…我今先敘彼諸因緣，然後請召五方諸大龍王敕語之曰：莫令諸小毒龍害於人民。…東方青龍神王，其上首者名曰阿修訶。…南方赤龍神王，其上首者名曰那頭化提。…西方白龍神王，其上首者名曰訶樓薩叉提。…北方黑龍神王，其上首者名曰那業提婁。…中央黃龍神王，其上首者名曰闍羅波提。…是諸小龍山精雜魅，即便隱毒不復害人。萬民歡樂國土安寧，雨澤以時民無荒亂，人王喜悅稱善無量。」（T21n1331_p0521b05）
【注：六齋觀察人間】①六齋日：月八日、二十三日、十四日、二十九日、十五日、三十日。《佛說三品弟子經》：「爾四天王太子使者，護佛道神一一記之，稍稍去離之，敕伺命計集積累其罪條疏名，錄白上帝。」（T17n0767_p0701b06） ②《佛說四天王經》：「佛告諸弟子：齋日責心慎身守心，諸天齋日伺人善惡。須彌天王即第二天，天帝名因，福德巍巍，典主四天。四天神王即因四鎮王也，各理一方，常以月八日遣使者下，案行天下，伺察帝王、臣民、龍鬼、蜎蜚、蚑行、蠕動之類，心念、口言、身行善惡；十四日遣太子下；十五日四天王自下；二十三日使者復下；二十九日太子復下；三十日四王復自下。」（T15n0590_p0118b04）
【注：各九十一子】《楞嚴經疏解蒙鈔》：「(○〔宣律師感通傳〕天人費氏云，一王之下，有八將軍。四王三十二將，周四天下，往還護助諸出家人。……(〔大吉義經云〕護世四王，各有九十一子，姿貌端正，有大勢力，皆名曰帝。此天王合有三百六十四子，能護十方)。…」（X13n0287_p0679c18）
惟願不違本誓。哀憫有情。是日今時，降臨法會。
【譯】：恭敬祈願十方法界一切護佛舍利壇塔，護伽藍、齋戒，護國土、鎮宮宅等諸大神王眾，無違本誓願力，哀憫苦難眾生，於是日今時降臨法會。
（※ 主法想諸神王，威容嚴肅，聞今召請，從空而至。 ）
水陸《第三請上堂》
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