－《水陸儀軌會本》注釋淺譯 （田果彥）－
【◎九席】
一心奉請。十方法界。正住鐵圍山間。邊住徧五趣中。鱗甲羽毛。十類傍生。并諸眷屬。
【譯】：至誠一心，奉請十方法界一切正住於鐵圍山間或大海洲渚，及邊住遍於五趣之中，所有鱗甲羽毛，及「梟、咎、狐、毒、蛔、食、服、應、休、循」十類等傍生眾，與諸眷屬。
【注：傍生】舊云畜生，新云傍生，一作旁生，傍行之生類也。婆沙論曰：「其形旁，故其行亦旁。」又曰：「因行不正，受果報旁，負天而行，故云旁行。」（佛學大辭典）
【注：十類傍生】①謂依十習業因，生於畜生道中而分為：「梟類（梟鳥等）、咎類（咎徵異類、色禽淫獸等）、狐類（狐狸野干等）、毒類（蚖蛇蝮蠍等）、蛔類（蛔蟯腸蟲等）、食類（雞鴨豬羊等）、服類（供人衣服之蠶貂、為人服役之驢馬等）、應類（應時之春燕秋鴻等）、休類（嘉鳳祥麟、靈禽巧獸等）、循類（馴順於人之貓犬等）」十類。 ②《楞嚴經》：「鬼業既盡，…方於世間，與元負人怨對相值，身為畜生酬其宿債。物怪之鬼物銷報盡，生於世間多為梟類。風[魅-未+夭]之鬼風銷報盡，生於世間多為咎徵一切異類。… 依人之鬼人亡報盡，生於世間多於循類。阿難！是等皆以業火乾枯，酬其宿債傍為畜生。」（T19n0945_p0145a20）
一心奉請
金翅鳥王。獅子象王。摩竭大魚。諸福德傍生眾。
神龍寶龜。鳳凰麒麟。珍禽奇獸。諸祥瑞傍生眾。
鸚鵡白鶴。燕雀烏鳶。雞鴈鵝鴨。諸飛禽眾。
牛馬羊鹿。虎狼豬犬。猴兔貓鼠。諸走獸眾。
蛟蜄鼉鼈鱉。蟲魚蝦蠏。螺貝蚌蛤。諸水族眾。
蚊蚋蚤蝨。蠅蝱蛆蟻。蜉蝣蛣蜣。諸微類眾。
蚖蛇蝮蠍。蜂[蠢-春+萬]鴆毒。蜈蚣壁鏡。諸毒類眾。
鱗甲羽毛。有足無足。四足多足。諸傍生眾。
梟咎狐毒。蛔食服應。休循十類。諸傍生眾。
正住鐵圍山間。大海洲渚。邊住徧五趣中。諸傍生眾。
【譯】：至誠一心，奉請十方法界：
金翅鳥王、獅子、象王、摩竭大魚等，諸福德傍生眾。
神龍、寶龜、鳳凰、麒麟、珍禽奇獸，諸祥瑞傍生眾。
鸚鵡、白鶴、燕、雀、烏鳥、鳶鷹、雞、雁、鵝、鴨等諸飛禽眾。
牛、馬、羊、鹿、虎、狼、豬、犬、猴、兔、貓、鼠等諸走獸眾。
蛟、蜄、鼉、鱉、蟲、魚、蝦、蟹、螺、貝、蚌、蛤等諸水族眾。
蚊、蚋、蚤、蝨、蠅、蝱、蛆、蟻、蜉蝣、蛣蜣等諸微小昆蟲眾。
蚖、蛇、蝮、蠍、蜂、蠆(長尾蠍)、鴆毒、蜈蚣、壁鏡(蜘蛛)等諸毒類眾。
鱗甲、羽毛、有足、無足、四足、多足等類，諸傍生眾。
「梟、咎(災禍徵兆)、狐、毒、蛔、食(可食之畜)、服(盡命服勞)、應(應時而動)、休(吉祥徵兆)、循(畜養循順)」等十類諸傍生眾。
正住於鐵圍山間、大海、洲渚中，以及邊住於遍五趣中，諸傍生眾。
【注：金翅鳥王。獅子象王。摩竭大魚。諸福德傍生眾】①《法苑珠林》：「如菩薩處胎經云，第一、大鳥不過金翅鳥，頭尾相去八千由旬，高下亦爾。… 第三、魚身者不過摩竭大魚，如四分律說，摩竭大魚身長，或三百由旬四百由旬，乃至極大者，長七百由旬。… 又觀佛三昧經云，金翅鳥王，名曰正音，於眾羽族快樂自在。… 如菩薩處胎經云，佛告智積菩薩，吾昔一時無央數劫為金翅鳥王，七寶宮殿後園浴池皆七寶成。」（T53n2122_p0317c26） ②《大乘百福相經》：「隨相復有八十，一者梵王像，二者帝釋像，… 二十一者摩竭大魚像，二十二者金翅鳥王像，… 三十三者象王像…七十九者輪中師子像，八十者鹿王像。文殊師利，如上所說，名為如來隨相福德。」（T16n0661_p0329c26）
【注：蛟蜄（ㄕㄣˋㄓㄣˋ）】①蛟，龍之屬。《一切經音義》：「抱朴子曰：母龍曰蛟，…郭注山海經云：蛟似蛇而四脚，小頭細頸，頸有白嬰，…能吞人有神力)。」（T54n2128_p0425c16） ② 蜄，古同「蜃」（ㄕㄣˋ）。《一切經音義》：「蜃，大蛤也。」（p0911c17）；又，傳說中的蛟屬，能吐氣成海市蜃樓。如《止觀輔行搜要記》：「蜄吐氣為城。」
【注：鼉（ㄊㄨㄛˊ）】《一切經音義》：「鼉，水蟲也，似蚚蝪，皮可以冒皷。…」（p0462b21） 鼉乃似蚚蝪之爬蟲類，穴居江河水沼，皮堅厚可製鼓。
【注：蚊蚋（ㄖㄨㄟˋ）】《一切經音義》：「說文：秦人謂之蚋，楚人謂之蚊。通俗文：蜎化為蚊，小蚊曰蚋。…」（p0360b11）（＊ 蜎（ㄩㄢ）：孑孓。）
【注：蝱（ㄇㄥˊ）】同「虻」。《一切經音義》：「蝱虫其實似蜂而大小似蠅也。說文云：嚙人飛虫也。」（p0344a01）
【注：蛣蜣（ㄐㄧㄝˊ ㄑㄧㄤ）】①《一切經音義》：「爾雅云：蛣蜣，蜣蜋也；糞土中蟲也。」（p0854b15） ②昆蟲，背有堅甲，全體黑色，常把人畜糞便推轉成丸球而慢食用。郭璞注云：黑甲蟲也，噉糞土者。
【注：蚖蛇】①蚖（ㄩㄢˊ），蜥蜴。 或（ㄨㄢˊ）毒蛇。 ②《一切經音義》：「枹朴子曰，蛇類甚多，唯蚖蛇中人最急，可以刀割其所螫處肉，…不割必死。玄中記云，蚖蛇身長三四尺，有四足，形如守宮，尋脊有針利如刀，甚毒惡，中人不逾半日則死。」（p0575c14）
【注：[蠢-春+萬]】同「蠆（ㄔㄞˋ）」。 《一切經音義》：「考聲云，蠆，蝎(蠍)也，… 說文：蠆，毒虫也。」（p0344a06）（※ 狀似蠍，而尾部較長。）
【注：壁鏡】①清•鮑相璈《驗方新編》卷十三：「此物形以蜘蛛而大，一名壁錢，一名壁鏡，…時作白窠如錢大貼壁上，咬人最毒，不治必死。」②明•彭大翼《山堂肆考》：辟錢蟲，似蜘蛛而身扁，作白幕如錢著壁間，俗呼為壁繭。其抱子隔幕而伏，生子百數，蚚幕而出。一名扁，一名壁鏡。
【注：正住鐵圍山間、大海洲渚（ㄓㄨˇ），邊住徧五趣中】《法苑珠林》：「又舊婆沙論說。畜生住處乃有邊正之別。第一正住者，或說在鐵圍兩界之間冥闇之中、或在大海之內、或在洲渚之上。第二邊住者，謂在五趣之中。 如地獄中，或有無足畜生如彼蛇等、或有二足者如彼烏鳩等、或有四足者如彼狗等(此中，或有實報或有化者不定)。 於鬼趣中亦有無足二足四足多足畜生，謂彼有威德鬼中亦有象馬駝驢等，無威德鬼中唯有狗等。修羅趣中(一同鬼趣中說)。 於天趣中，唯有二足四足畜生，更無餘種(然欲色二界諸天，有具、不具報化畜生，一如前天中說)。」（T53n2122_p0317c15）
【注：諸傍生眾】《法苑珠林》：「夫論畜生，癡報所感種類既多，條緒非一。稟茲穢質，生此惡塗，頓罷慧明，唯多貪恚。所以蜂蠆蘊毒，蛇蝮懷瞋，鴿雀嗜婬，豺狼騁暴。或復被毛戴角，抱翠銜珠，嘴巨鋒芒，爪甲長利。或復聽物往還，受人驅策。犬勤夜吠，雞競曉鳴，牛弊田農，馬勞行陣，肌肉於是消耗，皮膚為之零落。或可潛藏草澤遂被罝羅，竄伏陂池橫遭罾網。如是畜生悉皆懺悔。乃至鵾鵬大質，螻蟻細軀，偃鼠飲河，鷦鷯巢木。水生陸產羽族毛群，錦質紫鱗丹鰓頳尾。如此之流，悉皆代為懺悔。當令信根清淨，捨此惡形，慧命莊嚴，復茲天報，無復驅馳之苦，永離屠割之悲，縱意逍遙，隨心放蕩，飲啄自在，嗚嘯無為，出彼樊籠，免乎繫縛也。」
惟願不迷本性，承佛威光。是夕今時，來趨法會。
【譯】：恭誠祈願所有十方一切正住邊住、鱗甲羽毛、十類諸傍生等眾及諸眷屬，都能不迷失於原有的清淨本性，仰承佛力威光照燭濟拔，而於今夕召請之時，共同來趨法會。
（※ 主法想諸諸傍生，無央數眾，從四方來，皆復人形，卻住一面。）
→ ...( 續接 07《第七 行奉請下堂法事》注釋淺譯 (12) )...
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