－《水陸儀軌會本》注釋淺譯 （田果彥）－
【◎七席】 江海劫盜：
一心奉請。十方法界。江海之內。專行劫盜。橫死孤魂。并諸眷屬。
惟願不迷本性，承佛威光。是夕今時，來趨法會。
【譯】：至誠一心，奉請十方法界，於江海之中，專行搶劫殺盜，而突遭橫死遽成孤魂的所有眾生，及諸眷屬。
恭誠祈願所有此類苦難眾生，都能不迷失於原有的清淨本性，仰承佛力威光照燭濟拔，而於今夕召請之時，共同來趨法會。
居江海之濱，為舟楫之事。行商失利，捕網無魚。本領全虧，貪婪愈盛。
相呼同伴，共結姦謀。遠涉重溟，去為劫盜。
駕巨船而逾十。聚凶黨以盈千。雖專在於奪財，實兼行於害物。
交攻旅舶，殺掠靡有孑遺。卒遇官軍，拒戰略無少憚。
乃至縱橫洲島。焚蕩屋廬。既驅逐其牛羊，復竊取其子女。
【譯】：居於江邊或海濱，本來從事於乘操舟行船之事。然而航行經商失敗，撒網捕魚也苦無收獲，以致空有一身本領卻全然無用，而貪得無厭的慾望卻日益熾盛。
於是互相呼應結為同伴，共同策劃奸邪的計謀；乃至遠渡重洋大海，去做搶劫殺盜之事。
乘駕著十多艘巨型大船，聚集了成千的凶暴之徒；雖然主要是為了搶奪錢財寶物，但實在也同時犯下了殘民害物的惡行。
所發射的箭矢、壘石，密如傾盆大雨而下；奮力震擊金鼓，殺伐之聲如巨雷轟鳴。手持刀劍揮舞砍殺，猶如市場中宰殺牲畜的屠夫；以顏料墨汁塗繪面孔而形象駭人，猶如竄出山林的猛獸。
交相攻擊往來航旅的船舶，燒殺擄掠，無一能倖免於難；若突然遭遇官方軍隊捉拿，則拒捕奮戰，絲毫沒有一點畏懼忌憚。
乃至肆意橫行於水上洲島之間，焚燒蕩平居民的屋舍；既驅趕掠奪他們所飼養的牛羊，又更竊取搶走了他們的子女。
【注：舟楫（ㄐㄧˊ）】楫，船槳。舟楫，即指航行船隻。
【注：重溟（ㄇㄧㄥˊ）】重洋大海。
【注：金鼓】所謂擊金鼓以壯聲勢也。 《兼明書》：「金鼓所以佐士眾之氣。」
【注：孑（ㄐㄧㄝˊ）遺】孑，孤單、遺留也。 孑遺謂唯一殘留、獨存的。 《孟子》：「雲漢之詩曰：『周餘黎民，靡有孑遺。』信斯言也，是周無遺民也。」
此輩固安於積惡。彼天必為之禍淫。或碎身於正鬬之時，或束手於見擒之日。
夜囚官獄，一勘而欵已成。曉付市曹，半餉而身遽殞。雖乍分於首從。終同至於滅亡。
生為暴逆不法之人。死作強梁無知之鬼。如斯族類，深可悲傷 。
【譯】：此類惡徒固已習慣於積惡多端而無愧，但天理昭彰，必定會降禍給造惡之人作為報應。因此，或正於激烈戰鬥之時，粉身碎骨而被殺；或於被捕之際，束手就縛而坐以待斃。
當夜即被囚禁於官府監獄中，才一勘審，所犯的罪刑即已判決定讞；而清晨天亮，就被押赴市區行刑示眾，瞬間身亡而遽然殞命。雖然初時尚分主犯與從犯之別，但終究是同樣命歸於喪亡。
生前為凶殘暴逆的不法之徒，死後則做剛強橫暴的無知之鬼。像這一族類的眾生，實在深可悲傷！
【注：禍淫】淫，奸邪也。禍淫謂奸邪作惡，則天降之以禍。 《書•湯誥》：「天道福善禍淫。」 蔡沉《集傳》：「天之道，善者福之，淫者禍之。」
【注：欵】同「款」，此處謂法令、條款。
【注：市曹】城市內商業集中之處；古代常於此處決犯人。《金剛經感應傳》：「處決之際，差官吏押往市曹處斬。」
【注：半餉（ㄒㄧㄤˇ）】片刻。 餉通「晌（ㄕㄤˇ）」，謂短暫的時間。
【注：強梁】強橫而兇暴；或指殘暴凶狠的人。
今則粤有信心。敬修齋事。盡行攝召。無使遐遺。宜舉眾以偕來。冀聞法而得度。
【譯】：於今，謹有虔誠敬信的齋主，恭敬營修「水陸大齋法會」普度羣靈，對於所有於江海中，專行搶劫殺盜而亡命的橫死孤魂及諸眷屬，均盡行攝受召請，沒有任何的遺漏。故請羣靈都應一起相偕而來，冀能同聞正法、永脫苦難而得度。
（※ 主法想所召孤魂，無央數眾，從四方來，卻住一面。）
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水陸《第七請下堂》
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