－《水陸儀軌會本》注釋淺譯 （田果彥）－
【◎十席】 虎噬傷亡：
一心奉請。十方法界。諸國人民。虎噬傷亡。橫死孤魂。并諸眷屬。
惟願不迷本性，承佛威光。是夕今時，來趣趨法會。
【譯】：至誠一心，奉請十方法界一切諸國人民，被老虎猛獸咬噬傷亡，而突遭橫死遽成孤魂的所有眾生，及諸眷屬。
恭誠祈願所有此類苦難眾生，都能不迷失於原有的清淨本性，仰承佛力威光照燭濟拔，而於今夕召請之時，共同來趨法會。
資性強梁，靡順常人之節。感形麤獷，遂居猛虎之羣。
是以出沒山林傷殘羊豕。以茲為食，尚爾成怨。
【譯】：天賦稟性非常的剛強暴橫，不同於一般人類的常情節度；因此感得粗野狂悍的形貌，所以便生居老虎猛獸等羣類。
於是，出沒於深山林間，恃強凌弱而殘害豬羊，吞噬其血肉作為食物，如此尚且結下累世不解的怨仇。
更何況又於狹隘的險路途中，傷害那些往來經過的旅人。像這樣的惡行慘狀，實在深可遺憾！又還有什麼可說的呢？
嗟彼窮夫，不遑安處。出入力作，豈計萬全。負薪陟嶺，而忽焉在前。束擔就道，而卒然相遇。
既遭嚌齧。竟作傷亡。不省仇讐，反為佐助。
濫侵善類，更肆凶威。一經毒齒之饞涎，頓失平時之正見。如斯族類。深可悲憐。
【譯】：悲嘆那些窮困卑微的人，整日汲汲而無暇安逸閒居；早出晚歸，辛苦工作，又豈能事事顧及絕對的安全？擔負著砍拾的薪材而登山越嶺，卻忽然遇到猛虎出現在面前；或者收拾好行李而啟程上路，卻在途中突然碰上老虎。
既遭猛虎的攻擊啃食，終究難逃傷亡一死。然而，非但未能省知老虎就是害死自己的仇家，卻反而為虎作倀而助惡為虐。
任意侵害善良的眾生，更縱肆凶惡的虎威；一經猛虎毒齒啃咬之饞涎，竟頓然失去了平時的正常見解。像這一類的眾生，實在深可悲傷哀憐！
【注：陟（ㄓˋ）嶺】陟，登高。
【注：嚌齧（ㄐㄧˋ ㄋㄧㄝˋ）】嚌，嚐食。 齧，啃、咬噬。
【注：反為佐助。… 一經毒齒之饞涎，頓失平時之正見】此即所謂「為虎作倀」。 傳說中，人被老虎吃掉後變成倀鬼，不思報仇，反為老虎開道，助虎為虐；故言其「失去了平日正常的思維見解」。其典故出自唐•裴鉶《傳奇》，而《南嶽總勝集》有引用云：「二子並聞其說，因詰獵者曰：此是倀鬼，乃虎食之人也，為虎前呵道耳。二子…遂勸獵者，重張其箭，獵者然之。… 果有一虎咆哮而至，… 箭乃中其第三班貫心… 諸倀鬼奔走卻回，伏其虎前哭甚哀曰：誰人又殺我將軍？ 二子因怒而叱之曰：汝輩無知下鬼！生遭虎嚙死，吾今為汝報讎，不能慚謝，猶敢慟哭，豈有為鬼不靈如是？遂悄寂。忽有一鬼答曰：都不知將軍乃虎耳，聆郎君之說，方大惶悟，躡其尾而罵之。感謝而去。… (出《傳奇》)」 （T51n2097_p1087c26）
今則粤有信心，敬修齋事。盡行攝召。無使遐遺。宜舉眾以偕來。冀聞法而得度。
【譯】：於今，謹有虔誠敬信的齋主，恭敬營修「水陸大齋法會」普度羣靈，對於所有諸國人民，被老虎猛獸咬噬傷亡等橫死孤魂及諸眷屬，均盡行攝受召請，沒有任何的遺漏。故請羣靈都應一起相偕而來，冀能同聞正法、永脫苦難而得度。
（※ 主法想所召孤魂，無央數眾，從四方來，卻住一面。）
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