－《水陸儀軌會本》注釋淺譯 （田果彥）－
【◎十三席。 ※ 齋家上世雖「下堂」第四席已請，今欲備敬而專請之。】
一心奉請。齋家上世。祖宗亡靈。師友親眷。諸位神儀。并諸眷屬。
【譯】：至誠一心，奉請齋家上世祖宗亡靈，以及一切師友、姻親眷屬等諸位神儀，與諸眷屬。
【注：神儀、覺靈(於下之第十四席)】於薦亡時，對於入寂僧人，在家男性、女性亡者，分別敬稱之為「覺靈」，「神儀」、「叔靈」。 《幻住庵清規》：「薦亡燒香疏(僧俗男女皆可通用) 某州某菴沙門某，茲者伏值新故某人(僧入寂。 男捐館。 女掩粧)之次，謹自課誦某經；仍備香燭，敬詣靈几，諷誦真詮，稱揚 佛號。所集勝因，奉為(僧覺靈。 男神儀。 女叔靈)莊嚴樂土者。」（X63n1248_p0577c07）
一心奉請
高祖 曾祖 祖考 先考 先兄亡弟 師友 外親 諸母。
【譯】：至誠一心，奉請齋家：
高祖、曾祖、祖考、先考、先兄亡弟、師友（受教師席，同學朋友，恩主義父之類）、外親（諸姑、姊妹、母舅，妻家等類）、諸母（生母、乳母、義母之類）。
（○ 此席隨齋家附薦而請，不拘定十數。 ○ 或總召請云：）
某氏堂上先遠歷代昭穆宗親等眾。 (三請)
（ 或十姓、眾姓，。各各宗親請竟，末後當加
「法界之內九種十類無祀孤魂等眾」。）
法界之內九種十類無祀孤魂等眾。
【譯】：某氏堂上，先遠歷代昭穆宗親等眾。 (三請)
法界之內，九種十類，無祀孤魂等眾。
【注：九種十類】①《藥師經》有云「九種橫死」，即(1)得病無醫藥、(2)王法誅戮、(3) 放逸無度而為鬼怪奪其精氣、(4)火焚、(5)水溺、(6)惡獸啖食、(7)墮崖、(8)毒藥咒咀中害、(9)饑渴困死。 《藥師琉璃光如來本願功德經》：「阿難問言：九橫云何？ 救脫菩薩言：有諸有情，得病雖輕然無醫藥及看病者，設復遇醫授以非藥，實不應死而便橫死；又信世間邪魔外道妖[薩/女]之師，妄說禍福便生恐動，… 愚癡迷惑信邪倒見，遂令橫死入於地獄無有出期，是名初橫。 二者橫被王法之所誅戮。 三者畋獵嬉戲，耽婬嗜酒放逸無度，橫為非人奪其精氣。四者橫為火焚。 五者橫為水溺。 六者橫為種種惡獸所噉。 七者橫墮山崖。 八者橫為毒藥、厭禱、咒咀、起屍鬼等之所中害。 九者飢渴所困，不得飲食而便橫死。 是為如來略說橫死有此九種；其餘復有無量諸橫難可具說。」（T14n0450_p0408a037c28）（＊[薩/女]，（ㄋㄧㄝˋ），妖孽。） ②《瑜伽集要焰口施食儀》：「又十類孤魂者，第一、法界一切守疆護界，陳力委命軍陣相持，為國亡身官員將士兵卒孤魂眾。 第二、法界一切負財欠命，情識拘繫生產致命，冤家債主墮胎孤魂眾。 第三、法界一切輕薄三寶，不孝父母，十惡五逆邪見孤魂眾。 第四、法界一切江河水溺，大海為商，風浪飄沈採寶孤魂眾。 第五、法界一切邊地，邪見致命蠻夷孤魂眾。 第六、法界一切拋離鄉并客死他州，無依無托游蕩孤魂眾。 第七、法界一切河井刀索，赴火投崖，牆崩屋倒，樹折嵒嵓摧，獸咬虫傷橫死孤魂眾。 第八、法界一切獄中致命，不遵王法，賊寇劫盜，抱屈銜冤，大辟分屍犯法孤魂眾。 第九、法界一切奴婢給使，懃勞陳力，委命貧賤孤魂眾。 第十、法界一切盲聾瘖啞，足跛手[病-丙+卷]，疾病纏綿癰疽殘害，鰥寡孤獨無靠孤魂眾。」（T21n1320_p0483b16） （＊[病-丙+卷]，（ㄑㄩㄢˊ），手捲屈之病。）
【注：昭穆宗親】昭穆，古代宗廟的排列次序，始祖廟居中，二、四…世居左稱為「昭」；三、五…世居右稱為「穆」。即始祖居中，以下父子依次遞為昭穆。 故亦泛指一般宗族之輩分。
惟願不迷本性，承佛威光。是夕今時，來趨法會。
【譯】：恭誠祈願，所有齋家上世之祖宗、師友、親眷亡靈，以及無祀孤魂等眾，及諸眷屬，都能不迷失於原有的清淨本性，仰承佛力威光照燭濟拔，而於今夕召請之時，共同來趨法會。
（※ 主法想齋家上世祖宗親眷，從四方來，卻住一面。）
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