－《水陸儀軌會本》注釋淺譯 （田果彥）－
【◎十二席】
一心奉請。本寺伽藍。住居六神。齋主奉祀。香火諸神。并諸眷屬。
【譯】：至誠一心，奉請本寺護教伽藍諸神，住居六神等眾，以及齋家所奉祀之香火諸神靈等眾，與諸眷屬。
一心奉請
本寺一十八位。護教伽藍。聖帝華光。諸神等眾。
本寺守護殿庭。堂宇三門。諸神等眾。
本寺緊那羅王。齋家門丞戶尉。竈君神眾。
本寺齋家。住居方隅太歲。二十四道。諸土神眾。
本寺齋家。中庭力士。屋上廣漢。主泉神眾。
本寺齋家。主園林神。主井泉神等眾。
本寺齋家。主單神。主牀神。主後廁神等眾。
本寺齋家。莊庫所居。守護蔬圃。諸神等眾。
本寺齋家。大墳小墓。守護塋域諸神眾。
（○ 此請隨各道場，及住居寺院中附近之神眾舉之。亦共足十位之數。）
【譯】：至誠一心，奉請本寺及齋家住居附近所屬：
本寺一十八位護教伽藍神王，以及聖帝華光，諸神等眾。
本寺守護殿庭、堂宇、三門，諸神等眾。
本寺所屬下院，守護堂舍之諸善神眾。
本寺緊那羅王，齋家門神「門丞、戶尉」，以及竈君諸神等眾。
本寺及齋家，住居方隅太歲，以及二十四道，諸土神眾。
本寺及齋家，中庭力士，屋上廣漢，主泉神眾。
本寺及齋家，主園林神，主井泉神等眾。
本寺及齋家，主單神，主牀神，主後廁神等眾。
本寺及齋家，莊庫所居，守護蔬圃，諸神等眾。
本寺及齋家，大墳小墓，守護塋域(墓地)諸神眾。
【注：聖帝華光】本席若依蓮池大師重訂之《法界聖凡水陸勝會修齋儀軌》卷3，為：「一十八位護教伽藍。本寺華光之神。周宣靈王之神。關王之神。」，係指本寺關聖帝與華光之神。 ①《智者大師別傳註》有云：「玉泉寺初為一音，當開皇十三年賜額名玉泉，乃水色如玉也。常聞此寺是故蜀將關王神力所造。」 （X77n1535_p0671a06） ②《高峰龍泉院因師集賢語錄》：「華光生日(九月二十八日) 桂子榮開。適際九秋之老。菊花雖晚。尚餘兩日之香。當婺源孕秀之時。正歙水儲英之日。祥開一木。 瑞應五王。幸逢誕節之臨。宜竭誠心之賀。」（X65n1277_p0007c02） ③《佛山忠義鄉志》則有「二十八日華光神誕，神為南方赤帝，火之司命，鄉人事赤帝以消火災。」之記載。
【注：三門】又作山門。為禪宗伽藍之正門。三門有智慧、慈悲、方便三解脫門之義，或象徵信、解、行三者，非必有三扇門。 又三門建築或係根據大智度論卷二十所載：「…諸法實相是涅槃城，城有三門：空、無相、無作。」（佛光大辭典）
【注：本寺緊那羅王。… 竈君神眾】俗之祭灶所奉為灶神，而僧所奉為監齋大聖「緊那羅王」；《百丈清規證義記》：「祭竈雖同，僧俗神異。佛門是監齋大聖，… 吾緊那羅王也。…天下僧坊，遂以此人為監齋，而肖像供厨上也。」（X63n1244_p0392b21）（※ 詳見上，第二席中之【注：監齋使者】 ）
【注：門丞戶尉】守門戶之神也；清•《通俗編》：「左曰門丞，右曰戶尉。」 民間所奉門神，多以英勇威武者為主；如古有神荼與鬱壘，及唐朝之秦瓊、尉遲恭。
【注：主單神】「單」即單位，略稱單。 ①指僧堂內各人之座位，或各單前長六尺、寬三尺之空間；亦即各人坐臥、飲食之座席。（佛光大辭典） ②如《敕修百丈清規‧日用軌範》謂︰「昏鐘鳴，… 須先歸單位坐禪。」
【注：塋（ㄧㄥˊ）域】墓地，墓穴。
惟願不迷本性，承佛威光。是夕今時，來趨法會。
【譯】：恭誠祈願，所有本寺護教及齋家住居附近守護諸神眾與諸眷屬，都能不迷失於原有的清淨本性，仰承佛力威光照燭濟拔，而於今夕召請之時，共同來趨法會。
（※ 主法想本寺，及當境諸廟神眾，齋家居住神眾，從四方來，卻住一面。）
上來召請，城隍列廟。當境神祠，住居香火。或幽或顯，各不相知。非仗密言，安能畢集。
我佛如來，有召請真言，謹當宣誦。
【譯】：以上法事，已肅誠召請本寺與齋家當境之城隍、諸廟、神祠，以及住居香火諸神等眾與諸眷屬。諸神或居幽冥界、或處於陽世間，陰陽分隔而各不相知。若非仰仗祕密真言的威勝妙力，如何能完全集請所有神靈齊聚於法會呢？
仰遵我佛如來有召請真言，於茲恭謹宣誦：
唵 什伐囉 俱胝 阿揭吒 尾揭吒 薩訶 ( 三徧 )
（※ 主法想所召城隍當境諸神，齋家住居諸神，皆住淨道上，寶樓閣中。 ）
願因祕密，來集道場。齋主虔誠，至心作禮。
【譯】：誠願承此祕密真言無上法力，普令所請當境諸神來赴法會而齊集壇場。齋主恭誠懇切地至心行禮。
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