－《水陸儀軌會本》注釋淺譯 （田果彥）－
【◎ 為六道清淨六根三業】
○維爾羣靈俱集會。將親三寶作歸依。 身儀俱已獲莊嚴。或有未能清口意。
○載假如來方便道。為除三業眾愆尤。 祇於當念了真空。六用一時俱寂靜。
【譯】：爾等六道羣靈，如今都已齊集於法會道場，即將親詣尊貴的三寶而誠敬歸依。雖經淨身著裝後，身相儀容都已極為端莊嚴淨；但於口業與意業，卻或仍有未能完全清淨之處。
【注：六用】①《楞嚴經》：「如是清淨持禁戒人，心無貪婬，於外六塵不多流逸。因不流逸，旋元自歸。塵既不緣，根無所偶。反流全一，六用不行。十方國土皎然清淨，譬如琉璃內懸明月。身心快然，妙圓平等獲大安隱，一切如來密圓淨妙皆現其中。」（T19n0945_p0141c27） ②《楞嚴經寶鏡疏》：「所以從一精明之體，而分成六和合也。以是因緣，聽不出之於聲，見不超之於色。此所緣之色聲香味觸法六種妄塵，既以成就，由是分開能緣之見聞嗅嘗覺知六種妄根。而根必攬塵，起惑造業，致招四生之形。」（X16n0316_p0509b16）
我今奉為法界六道，一切羣生，普令清淨六根三業。佛有真言。謹當宣誦。
【譯】：我謹於今，恭誠奉為法界六道一切羣生，普令清淨六根及三業。仰遵我佛有真言，於茲恭謹宣誦：
唵。薩網婆縛。薩婆達磨。薩網婆縛。述摩含。 ( 三徧 )
（※ 主法想六道羣生，三業六根，各獲清淨，無有染礙。）
【◎ 為六道燃香達信以致敬】
○維爾羣靈無始劫。飄零六道未知歸。 幸哉今夕以何緣。罄法界中蒙普度。
○此際將親三寶眾。先須虔爇一鑪香。 以茲清供寓真誠。願賜慈悲為納受。
【譯】：復念爾等六道羣靈，自無始劫以來，飄蕩流離於六道輪迴之劇苦，卻不知回歸圓淨本性之安樂。然而，何其幸運啊！今夕究竟是什麼是何等殊勝的因緣，以致盡法界中所有的眾生，都能蒙受慈悲平等的普度而離苦得樂。
如今即將前往親詣尊貴的三寶聖眾，故先須恭敬虔誠焚爇一鑪清香。藉由此清淨的妙香供養，寓託真誠懇切之心意於萬一；祈願三寶垂賜慈悲而俯允納受。
我今奉為法界六道，一切羣生。然香達信。佛有真言。謹當宣誦。
【譯】：我謹於今，以恭誠之心為法界六道一切羣生，焚爇妙香而上達敬信之衷忱。仰遵我佛有真言，於茲恭謹宣誦：
唵。什伐栗多末你。阿鉢羅句吒。蘇破囉尼。毗迦知。虎[合*牛]。 ( 三徧)
（※ 主法想香雲海，普熏三寶聖賢之前，為六道羣生通達信心，無不周徧。）
【◎ 為六道奉請三寶】
○維爾羣靈咸在列。肅清三業瑩無塵。 從茲欲入大乘門。是必先投三寶境。
○夙世已修須發習。今身初學可為因。 將行勝法作歸依。故此最初勤奉請。
【譯】：爾等六道羣靈，悉皆同聚一會而排列整齊；並已完全肅清六根三業的垢染，瑩潔冰清而無塵惱。從此將要進入無上菩提大乘門，是故須先仰投皈敬殊勝的三寶。
若於夙世已曾修學佛法者，當須繼續發揚舊修之善習；若於今身才初聞佛法而修學者，也可藉此為受教起修之善因。稍後即將奉行殊勝法事而傳授歸依，故謹於此初始之時，恭敬慇勤而奉請尊貴的三寶。
【注：發習】①《止觀輔行搜要記》：「所言發者則有二義。一不思議。二者發習。又若境互發智，可論宿習。智互照境，又有二別。若轉智互照不論發習，逐境互照即是發習。」（X55n0919_p0841a13） ②《台宗精英集》：「問：發毒、發習同異云何？ 答：當知不同。若發習人，過去修習，唯在教行位中，至於今生重聞習發，但破見思。若發毒人，即破無明證地住果；故玅玄云：毒有殞命之功能，此智有破無明之力。」（X57n0966_p0245b15）③《法華經三大部補注》：「止觀所列從無明至有支，輔行云不言生死者，此屬未來也。今明從過至現以成機緣，所以不取；以宿種子在無明行中，來至今世，復依本習起愛取有，復由現在聞法發習。」（X28n0586_p0137c19）
至心歸命請。盡虛空徧法界。十方常住佛陀耶。并諸眷屬。
至心歸命請。盡虛空徧法界。十方常住達摩耶。并諸眷屬。
至心歸命請。盡虛空徧法界。十方常住僧伽耶。并諸眷屬。
【譯】：謹以至誠懇切之心歸命奉請，盡虛空遍法界十方常住一切諸佛，及諸眷屬。
謹以至誠懇切之心歸命奉請，盡虛空遍法界十方常住一切尊法，及諸眷屬。
謹以至誠懇切之心歸命奉請，盡虛空遍法界十方常住一切僧伽，及諸眷屬。
我今奉為法界六道，一切羣生，奉請三寶。佛有真言。謹當宣誦。
【譯】：我謹於今以恭誠之心，奉為法界六道一切羣生奉請三寶。仰遵我佛有真言，於茲恭謹宣誦：
南無三滿多。母陀南。唵烏佐鉢囉諦。賀多諦。薩縛怛多孽多。俱舍冒地。唵娑哩野。沒哩。布羅迦也。薩訶。 ( 三徧 )
（※ 主法想三寶聖賢，悉皆雲集座筵，證明作法。）
【◎ 三寶聖賢悉雲集，證明作法】
法界六道，一切羣靈。隨筵真宰。受薦先亡。各各暫住壇前。少待法師登壇，宣傳戒法。然後參禮座席。
【譯】：恭請法界六道一切羣靈、隨筵之真宰諸神、以及受薦超度之先靈亡眷等，各各暫時安住於壇場之前；稍待於後續「為下堂說冥戒」法事中，主法法師將登壇闡宣傳授「戒法」；俟普受淨戒圓滿，並禮敬三寶聖賢，然後方可受齋主等參禮獻座而入席。
【◎ 回向偈】
菩提妙華徧莊嚴。隨所住處常安樂。
【譯】：菩提覺道之殊勝妙花，周遍法界盡莊嚴；隨所居止之安住在在處處，恆常清淨極安樂。
【注：菩提妙華徧遍莊嚴。隨所住處常安樂】《佛說無常經》：「恒用戒香塗瑩體，常持定服以資身，菩提妙華遍莊嚴，隨所住處常安樂。」（T17n0801_p0746b06）
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