－《水陸儀軌會本》注釋淺譯 （田果彥）－
－【◎ 三寶讚 】－
三寶廣無邊。僧伽萬德功圓。六年苦行證金仙。說法利人天。放光獻瑞周沙界。天龍八部共同瞻。千賢萬聖會祇園。結集永流傳。
【譯】：三寶莊嚴勝德，廣大無邊。僧伽修行萬德，功成圓滿。六年苦行終知非，豁悟正覺證佛道。說法度生，利益人天。普放光明獻祥瑞，廣布遍周恆沙界。天龍八部護法神，共同瞻禮而敬仰。千賢萬聖齊聚集，俱會祇園共聞法。結合集成法寶藏，永流傳世濟有情。
－【◎ 回向 】－
以此經呪功德。回向護法龍天。三界嶽瀆靈聰。守護道場真宰。祈福保安平善。莊嚴無上菩提。普願法界怨親。共入毗盧性海。
【譯】：謹以此經呪殊勝功德，回向護法龍天、三界山川嶽瀆靈聰、以及守護道場之真宰諸神；祈賜福祉，永保安康平善，進而莊嚴無上菩提道。普願法界一切怨親眾生，同入毗盧佛性法界海。
【注：毗盧性海】①謂毘盧遮那佛之體性廣大無限，猶如大海。又作毘盧藏海。毘盧為法身如來，故毘盧性海亦通法性界、佛性界。〔禪戒訣註解卷上〕（佛光大辭典） ②梵語毘盧遮那華譯為遍一切處，法性遍一切處，好像無涯的大海。（佛學常見辭彙）
－【◎ 齋佛儀 】－
南無靈山會上佛菩薩 （三稱。 接念「齋佛儀」如常。 及「變食真言」廿一徧、「甘露水真言」七徧、「普供養真言」三徧。 不唱「天廚妙供」。）
－【◎ 蓮池海會讚 】－
蓮池海會。 彌陀如來。 觀音勢至坐蓮臺。 接引上金階。 大誓弘開。 普願離塵埃。
【譯】：殊勝莊嚴的蓮池海會上，慈悲的阿彌陀如來與觀世音菩薩、大勢至菩薩，巍巍端坐於高廣的蓮花臺座，接引眾生往生淨土，登上金階。廣發慈悲救度之宏願而大誓弘開，普願所有的苦難眾生，都能永離五濁塵世而常居安樂佛國。
－【◎ 回向 】－
四生登於寶地。三有托化蓮池。河沙餓鬼證三賢。萬類有情登十地。
【譯】：（願以功德回向祈願：）
「胎、卵、濕、化」四類種眾生，咸生西方極樂世界，登七寶莊嚴之地。
「欲、色、無色」之三界有情，皆於安樂淨土蓮池，依託蓮花托質寶蓮而化生。
恆河沙眾無量餓鬼，得證「十住、十行、十回向」三賢之位。
無窮無盡之萬類一切有情眾生，終都同登「十地」之聖域。
【注：寶地】（術語）謂佛地也。 王勃文曰：「香城寶地。」沈佺期詩曰：「長歌遊寶地。」皆就僧寺而言。（佛學大辭典）
【注：三賢十地】同「三賢十聖」。（名數）大乘所立。仁王經上曰：「三賢十聖，忍中行，唯佛一人能盡源。」又曰：「三賢十聖住果報，唯佛一人居淨土。」十住，十行，十迴向之三位為三賢。初地以上，乃至第十地之菩薩為十聖。至初地而初會於理，故得聖之名。俱舍論寶疏二十二曰：「依仁王經，地前為賢，地上名聖。經云三賢十聖故。」 （賢者發似解而伏惑之位。 聖者發真智而斷惑之位。 於此該收菩薩乘之因位。）
又，小乘之五停心觀、別相念處、總相念處三者，名為三賢。（佛學大辭典）
【注：十地】就菩薩乘十地而言，即歡喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地。此十地是菩薩五十二位修行中的第五個十位，在此十地，漸開佛眼，成一切種智，已屬聖位。（佛學常見辭彙）
沒有留言:
張貼留言