－《水陸儀軌會本》注釋淺譯 （田果彥）－
修齋功德，一分奉施，十方法界。世智辯聰，好事文筆，毀瀆佛法，一切人倫。當願回讚大乘，頓消邪見。
【注：世智辯聰】（術語）八難之一。世間之人，邪智聰利者，唯耽習外道經書，不能信出世之正法；是為佛道之障難。（佛學大辭典）
修齋功德，一分奉施，十方法界。愚騃無知，鄙陋下劣，不信三寶，一切人倫。當願深信菩提，發明妙智。
【注：愚騃（ㄞˊ）無知】愚笨癡呆而不明事理。
【注：四體不勤】謂四肢(身體)不勤奮勞動。 《論語》：「四體不勤，五穀不分，孰為夫子？」
修齋功德，一分奉施，十方法界。受人役使，奔走道途，勞苦不息，一切人倫。當願早遂寬閑，隨求自足。
【注：奔走道途】謂忙碌奔波於路途之間。
【注：寬閑】謂寬緩從容而悠閒。
修齋功德，一分奉施，十方法界。酣酒嗜色，博弈遨遊，破家蕩產，一切人倫。當願立志保身，重興祖業。
【注：酣（ㄏㄢ）酒】酣，暢飲、沈迷。 酣酒，謂「沉湎耽溺於縱酒」。
【注：博弈】《論語》：「飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？」 朱熹 集注：「博，局戲。弈，圍棋也。」（※ 局戲，棋類遊戲）。亦喻指「賭博」。
【注：遨遊】逍遙地嬉戲遊樂。
修齋功德，一分奉施，十方法界。水陸往來，持刀強劫，穿窬為盜，一切人倫。當願改悔前心，重尋正業。
【注：穿窬（ㄩˊ）】穿壁窬牆也，謂「鑿穿牆壁、踰越圍牆」。《論語》：「其猶穿窬之盜也與。」
修齋功德，一分奉施，十方法界。爭財奪產，被謗遭讒，結成呪詛，一切人倫。當願解釋怨讐，不求加報。
【注：呪詛（ㄗㄨˇ）】謂以惡毒之言語詛罵，乃至希求鬼神降禍於他人。
【注：怨讐（ㄔㄡˊ）】同「怨讎」；即怨懟、仇恨。
修齋功德，一分奉施，十方法界。言語相違，交爭不止，競相毆擊，一切人倫。當願兩意相和，不成怨結。
【注：毆擊】鬥毆打擊。
【注：怨結】謂怨恨結於心中。
修齋功德，一分奉施，十方法界。獻諂懷姦，擠排賢善，唯求自利，一切人倫。當願忠正居心，推尊賢哲。
修齋功德，一分奉施，十方法界。信讒惡直，嫉妒賢良，我慢自高，一切人倫。當願樂聽忠言，喜親有德。
【注：信讒惡（ㄨˋ）直】樂信讒言毀謗，厭惡直言進諫。
修齋功德，一分奉施，十方法界。惡口兩舌，好行瞋罵，陰毒害人，一切人倫。當願永絕惡言，慈心待物。
【注：惡口兩舌】①惡口，謂「以惡毒的話罵人，令人受惱」。 ②兩舌，謂「搬弄是非，挑撥離間」。 ③兩者均屬「十惡業」之口業。
【注：陰毒】陰險狠毒。
修齋功德，一分奉施，十方法界。癲癎霍亂，中氣中暑，客忤魘死，一切人倫。當願不失本心，早逢妙治。
【注：癲癎（ㄒㄧㄢˊ）】病名，即俗稱之「羊癲瘋」。
【注：客忤（ㄨˇ）】晉•《肘後備急方》：「救卒客忤死方第三： 客忤者，中惡之類也，多於道門門外得之，令人心腹絞痛脹滿，氣沖心胸，不即治，亦殺人。」 俗亦以嬰幼兒見生客而患病為「客忤」。 醫書《千金論》：「少小所以有客忤病者，是外人來氣息忤之，一名中人，是為客忤也。雖是家人，或別房異戶，雖是乳母及父母或從外還，衣服經履鬼神粗惡暴氣，或牛馬之氣，皆為忤也。」
【注：魘（ㄧㄢˇ）死】魘，惡夢。 魘死，病名，於睡夢中突然昏死過去。為「五絕」之一。（※ 五絕病者，一曰自縊死、二曰牆壁屋崩墜壓死、三曰溺水死、四曰魘死、五曰產乳死。）
修齋功德，一分奉施，十方法界。瘵癆瘟疫，癰疽蠱脹，惡疾縈纏，一切人倫。當願早值良醫，獲全性命。
【注：瘵癆（ㄓㄞˋ ㄌㄠˊ）】即肺癆、肺結核病。
【注：癰疽（ㄩㄥ ㄐㄩ）】毒瘡。 ①唐•顏師古：「癰之言壅也，氣壅否結，裏腫而潰也。癰之久者曰疽。」②明•《正字通》：「癰之深者曰疽，疽深而惡，癰淺而大。」
【注：蠱脹】中醫學所指腹內結塊之病。 醫書《沈氏尊生書》云：「至如蠱脹, 又是一症。… 況如白蟯、…疳癆瘕等蟲，…皆能使心腹作痛而脹，… 說所謂蠱者，若蟲侵蝕，有蠱壞之義。」
【注：惡疾縈纏】謂「險惡難治之疾病，牽縈纏身」。
修齋功德，一分奉施，十方法界。盲聾攣躄，中風癱瘓，四肢殘廢，一切人倫。當願早遇神方，獲全身相。
【注：攣躄（ㄌㄩㄢˊ ㄅㄧˋ）】謂手腳蜷曲而不能伸展行動。（ 攣，手足曲病。 躄，謂足不能行。）
【注：神方】謂神奇有效之驗方。（驗方，中醫指「經臨床證明而確有療效之藥方」。）
修齋功德，一分奉施，十方法界。鰥寡孤獨，貧困饑寒，老病無歸，一切人倫。當願獲依仁賢，終身給養。
【注：無歸】①此處謂沒有歸宿之處，無家可歸。 ②又，或謂女子未得出嫁，也稱「無歸」。
修齋功德，一分奉施，十方法界。妒寵恃恩，驕奢淫悍，帷薄不修，一切人倫。當願內訓閨房，守志正潔。
【譯】：謹以此修齋功德，一分奉施十方法界，爭風吃醋而妒忌爭寵，仗恃恩幸而勾心鬥角，驕矜奢靡而貪淫潑悍，家門淫亂而男女放蕩，所有一切閨房、內室淫惡之人倫；當願均能善蒙訓誡教誨，堅貞守志而端正雅潔。
【注：帷薄不修】帷，幔也；薄，簾也。「帷薄」，即古時用來分隔內、外的帳幔和簾子。「帷薄不修」，則用以比喻家門淫亂；謂家庭中男女生活淫逸，穢亂放蕩。 《漢書•賈誼傳》：「坐汙穢淫亂男女亡別者，不曰汙穢，曰：『帷薄不修』。」
【注：內訓】古封建時代，對閨室婦女之訓誡、教育。（或稱「內教」）。《後漢書•曹世叔妻(班昭)傳》：「作〈女誡〉七篇，有助內訓。」
【注：守志】堅守志節。
→ ...( 續接 12《第十二 燒圓滿香法事》注釋淺譯 (11) )...
水陸《第十二燒圓滿香》
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